“Oruç, Benim İçindir”

Buhari ve Müslim tarafından rivayet edilen bir hadîs-i kudside Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: “Oruçlu, yemeyi, içmeyi ve cinsi arzularını Benim için terkeder. Oruç benim içindir onu mükafatlandıracak da benim.” Buradan, oruç ibadeti ve onun hikmetleri hakkında çok calib-i dikkat sonuçlar çıkarmak mümkündür. Şöyle ki:
Bilindiği gibi bütün ibadetler Allah içindir. Peki neden Allah Teâla “Oruç Benim için eda edilen ibadettir.” buyuruyor. Çünkü Allah’a kulluğun en samimi ve hasbi örneği oruçta yaşanır da onun için.
Kulun ibadetine arız olacak en tehlikeli hastalık riya, yani gösteriş hastalığıdır. Riya, ibadetleri kemiren bir kurt gibidir. İnsan ondan şiddetle kaçınmalıdır. Şeytan insanı ibadetini terke muvaffak olamazsa, bu defa ona başka bir cihetten yaklaşarak onu gösterişe sevk eder.
Allah korusun, bir insan gösteriş için namaz kılabilir, gösteriş için zekat verebilir, gösteriş için hacca gidebilir. Yani bu ibadetleri eda ederken bunların içerisine riya karışabilir. Bunu dışarıdan tesbit etmek mümkün değildir. Bunu ancak Allah bilir. Fakat oruç ibadetine riyanın karışması mümkün değildir. Yani bir kimse gerçekten oruç tutuyorsa, Ramazan ayında şartlarına uygun olarak bu ibadeti eda ediyorsa bunu gerçekten Allah için yapıyordur. Bunda riya, gösteriş yoktur. Çünkü oruç ibadetinde samimi olmayan yani bu ibadeti gösteriş için yapan kimse, başkalarının görmediği yerde yer içer ve insanlara karşı da oruçluymuş gibi görünebilir. Bu imkan elindedir.
Ama bu imkana rağmen böyle yapmıyor da şartlarına uygun olarak orucu tutuyorsa işte bu kişinin yaptığı ibadet gerçekten Allah içindir. Ve tahmin ediyoruz ki Allah Teâla işte bu sebeple “Oruç benim içindir. Onun mükafatlandıracak da benim.” buyurmaktadır. Buradan anlaşılıyor ki, Allah Teala bu ibadete karşılık bizim aklımızın alamayacağı ölçüde sevap verecektir.
Allah’a kulluğun, ve kulluktaki samimiyetin en önemli ifadesi olan oruç ibadeti, kulun hayatında çok büyük değişiklikler yapan onu ruhen ve bedenen terbiye eden ve yenileyen bir ibadettir. Bu hasbi ve samimi ibadetin şartlarına uygun olarak eda edilmesi halinde sonunda kula ne kazandıracağını müjdeleyen Resulüllah (s.a.v) Efendimiz buyuruyor ki:
“Kim, Ramazan orucunu, inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek tutarsa onun, geçmiş günahları affedilir” (B. İman 28). Kullarına lütufkar olan, acıyan, merhamet eden Allah Teala’nın, ne büyük imkanıdır bu!… Bu büyük imkandan istifade edememek de ne büyük bahtsızlıktır. Bütün gücümüzle bu imkandan istifade etmeye çalışmalı onu asla kaçırmamalıyız.
Yalnız burada bir yanlış anlamaya mahal vermemek için bir hususa dikkat çekmek lazımdır ki o da şudur: Hadis-i şerifte “O kulun geçmiş günahları affedilir.” buyuruluyor. Burada her türlü günahın affedildiği anlaşılmasın. Çünkü kul hakları bu gibi umumi ifadelerin dışında tutulmuş, istisna edilmiştir. Yani siz birisinin hakkını üzerinize geçirmişseniz, Ramazanda oruç ibadetini eda etmekle o hakkı ödemiş olmuyorsunuz. Birisine kötülük yapmış, zülmetmiş, haksızlıkta bulunmuşsanız, Ramazan orucu sizin bu günahlarınızı affettirmiyor. Bu gibi günahların affedilme yolu hak sahiplerinin haklarını helal etmelerine bağlıdır. Bunu da unutmamak lazımdır.